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太上感应篇

这是因为现代人对于中国的文化传承继链,缺乏了儒家及道家的因果教育,这相当于佛教的人天乘,没有这个基础,便不能悟入大乘佛学之门槛。所谓「深信因果,诵读大乘」即指此。 故印光大师当年大量流通「了凡四训」及「太上感应篇」,而净空法师偶...

《太上感应篇》文句多取自东晋葛洪(284-343)《抱朴子》“对俗”及“微旨”两篇,全文1277字,分总论、善行、恶行和结论4部份,共列举22项善行,155项恶行。 《太上感应篇》最早见于宋代的文献。南宋李石于1164年把《太上感应篇》收入他编辑的《乐善...

在中国,佛教传入之后之所以能够发扬光大,就在于中国人有儒家、道家的基矗可以说在佛教的基础阶段,在断恶修善上跟儒家、道家是相同的。所以过去人学佛容易成就,道理在此。 现代人为什么成就的这么少,因为儒释道三家的教育都被人给遗弃了,没...

《太上感应篇》的成书时间和作者,自古迄今说法甚多。有人认为《太上感应篇》早在春秋时期就已出现,如清光绪年间许越身在《太上宝筏序》中说:“《感应篇》与《道德经》同出于道祖李伯阳手笔。”也有人认为其书汉代就有,毛金兰在清同治年间叙述...

太上老君说:“人的祸福没有门路,完全是由自己招来。善有善报,恶有恶报。就像人影紧跟着形体一样,绝不差错。 所以天地之间,有专管过错的神明,按照犯罪的轻重,来削减年寿。(人活一百天叫一算,十二年叫一纪)。不但年寿被减,而且罚他贫困...

南无阿弥陀佛 可以读诵太上感应篇。但是太上感应篇不是仅仅要读诵的,而且要听净空法师的讲解,要踏实学习和做到,基础打好后,就专诵佛经为好。 =================================== 净空法师---(学佛)从什么地方入门?从《弟子规》学伦理道德...

南无阿弥陀佛 太上感应篇是道教经典,但是佛教的祖师,印光大师也提倡,因为是非常通俗易懂适合教育世人的因果教育。 ============================== 净空法师---印光大师提倡因果教育,采榷太上感应篇》、《了凡四训》、《安士全书》,用这三...

子的师傅太上说:“灾祸和福祥是没有门户可供主观选择”。进祸门还是进福门是由人善恶行为决定的。善恶报应,和人的影子一样跟着人的形体移动。天上地下都有专门监督人间善恶的神灵,这些神灵依据人所犯罪轻重,给以程度不同的处罚。犯罪轻者神灵...

当然可以,读诵功德无量。 《太上感应篇》是人间善书,教导人们积德行善。佛教对一切教导人们积德行善的书籍都是极力提倡的。不仅道教的《太上感应篇.》,儒教的《弟子规》《了凡四训》等等人间善书,都是佛教提倡的。

净空法师---儒、佛虽好没有法子救急,印光大师采取,《太上感应篇》、《了凡四训》、《安士全书》,用这三样东西,来挽救我们现实的SHE会,非常有道理,真实智慧。 印光大师,他知道这个世间会有灾难,用什么方法来救?用佛法不行,佛法大家不相...

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